子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心一致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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