十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情(qín说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？g)的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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