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克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地　　以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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