能自克。

　　志复(fù)疏(shū)怯，嗜酒好睡。

　　遇乘高履危，动辄有畏。

　　道逢达官(guān)稠人(rén)，则(zé)便欲退缩。

　　其与(yǔ)人交，无贤不肖(xiào)，往往率情任实，不留机心。

　　自惟至熟，使之久与世接，所谓不有外(wài)难，当有(yǒu)内病，故谋为早退闲居之乐。

　　长大以来，遭时多故，一行作吏，从事於簿书(shū)鞍马间，违己交病，不堪(kān)其忧。

　　求田问舍，遑遑於(yú)四方，殊未见会心处。

　　闻山阳(yáng)间，魏晋诸贤故居，风气清和(hé)，水竹葱。

　　方今天(tiān)壤间(jiān)，盖第一胜绝(jué)之境，有意卜筑於斯，雅咏(yǒng)玄虚，不谈世事，起(qǐ)其流风遗躅(zhú)。

　　故自丙辰(chén)丁巳以来(lái)，三(sān)求官河(hé)内，经营三径(jìng)，遂(suì)将终(zhōng)焉。

　　事与愿违，俯仰一纪，劳(láo)生愈甚，吊(diào)影自怜(lián)。

　　然(rán)而触於(yú)事(shì)物，感今怀昔，考其见於赋咏(yǒng)者，实未始一日(rì)而忘。

　　李君(jūn)不愚(yú)，作掾天台，出佐(zuǒ)是(shì)郡，因其行也，赋(fù)乐府长短(duǎn)句，以(yǐ)叙鄙怀。

　　行春(chūn)胜(shèng)日，物彩(cǎi)照人，为予择稚秀者，以雨(yǔ)中花歌之，使清泉白(bái)石，闻(wén)我(wǒ)心曲，庶几他日(rì)，不嗜酒偏(piān)怜风(fēng)竹，晋客(kè)神清，多寄虚玄。

　　有山(shān)阳遗迹，水石高寒。

　　曾为(wèi)幽栖起本，几求(qiú)方(fāng)外微官(guān)。

　　谩蹉跎十载，还羡(xiàn)君侯，左驾(jià)朱？山(shān)村霰(xiàn)雪(xuě)，竹外花明，瘦梅(méi)半树(shù)斓斑。

　　溪路转、青帘佳处，便是萧闲。

　　寄谢王君精爽(shuǎng)，摩挲森(sēn)碧(bì)琅？个中(zhōng)著我，储风养月，先报平(píng)安(ān)。

作者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯(bó)坚，号萧(xiāo)闲老人。

　　冀州真定（今河北(běi)正定）人，金(jīn)代诗人。

　　北(běi)宋(sòng)宣和(hé)末年，跟随父亲镇(zhèn)守燕山，宋军败绩随父亲(qīn)降金，天会年(nián)间授真(zhēn)定府判(pàn)官(guān)。

　　完颜宗弼攻宋跟岳飞交(jiāo)战时(shí)，担任兼总军中六部事，累官至右(yòu)丞相，封卫国(guó)公，正隆四年病逝，追(zhuī)封吴国(guó)公，予谥文简(jiǎn)。

　　蔡松(sōng)年(nián)虽一生官运亨通，其(qí)作品在出(chū)处问(wèn)题(tí)上却流露了(le)颇为矛盾的思想感情，内心深处潜伏着的民族意识使他感到身宠神已(yǐ)辱，作(zuò)品风格隽(juàn)爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐(qí)名，时称吴蔡体，有文集《明秀集》传(chuán)世。

事与愿(yuàn)违(wéi)下(xià)一句是什么

　　事与(yǔ)愿违下一句是(shì)顺其自然。

　　事与愿违意思是事情的发(fā)展(zhǎn)与愿望相反(fǎn)，指事(shì)情没能按照预(yù)想的方(fāng)向(xiàng)发展，所以(yǐ)下一句是顺其自然(rán)。

　　读音(yīn)为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者尼古拉斯(sī)（公(gōng)元1292－1379年），字亨元(yuán)，安城(chéng)（安府(fǔ)）人。

　　元世祖(zǔ)生于元世祖二(èr)十九岁，卒于(yú)明太祖洪武十二年(nián)，享年八十(shí)八岁。

　　为了先(xiān)石门田西，自石门田(tián)子始，省(shěng)名石楚。

　　更(gèng)从(cóng)歌曲巡演中，得到它的介绍。

　　衍游（公(gōng)元1317年）试不卖，遂杜门(mén)谢(xiè)客，专指(zhǐ)古(gǔ)诗。

　　亭贞亲(qīn)自看(kàn)到元朝的盛(shèng)，又(yòu)亲自看到元朝的死，于(yú)是他的诗愁时伤乱，感情(qíng)至深。

　　第一部(bù)《诗(shī)》十卷，第一部《附录》一卷，《四库(kù)总(zǒng)目》是《元末诗史》。

　　顺其自然

　　灵城(chéng)一词源于何溥的《五代灵城精说》：骨脉合则顺其(qí)自(zì)然。

　　或（宋）蔡申《典(diǎn)籍集》朱文功(gōng)修(xiū)改蔡九峰《典籍集(jí)》第3卷(juǎn)：无可偏颇地让自(zì)然(rán)顺其自(zì)然地固有恒定地接受(shòu)。

　　扩(kuò)展资料：

　　1、顺其自(zì)然(to let nature take its course)，逆(nì)过即是顺(shùn)。

　　解释(shì)：会跟着：会跟着情况(kuàng)去帮忙(máng)的。

　　美：好，美德(dé)。

　　抓住(zhù)机会帮忙，成就一件好事(shì)。

　　追随(suí)自己的美丽。

　　道家，顺其自然：本源不拒(jù)，缘不留，顺其(qí)自然。

　　有肉(ròu)有骨，有血有汗有(yǒu)泪，有爱有恨，一(yī)切都是(shì)自然的。

　　顺(shùn)其自然可以用在许多方(fāng)面。

　　它可以(yǐ)用于(yú)科(kē)学研究，这意味着它是(shì)在自然状(zhuàng)态下(xià)拍摄(shè)的，便于观察。

　　可(kě)用于自(zì)然生长。

　　它(tā)也(yě)可以在日常生(shēng)活中使用。

　　更多的可(kě)以用在(zài)表达感(gǎn)情(qíng)上，当然，用在表达感(gǎn)情(qíng)上，通常(cháng)的(de)意(yì)思是：就(jiù)是要尽(jǐn)力去做事情，无论成功与否(fǒu)，还(hái)得(dé)听从(cóng)自然规律。

　　参考资料来源：百度百科—顺其(qí)自然

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