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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yò《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(gu《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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