社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两