劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么(me)

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文(wén)章意(yì)在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论，往好好记住我在你体内的感觉往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的(de)是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物(wù)平直的意(yì)思，所以法言就(jiù)是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是(shì)非给以评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已(好好记住我在你体内的感觉yǐ)亏乎?

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