贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是(shì)指对人(rén)不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以(yǐ)自拔(bá)无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事(shì)费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅定，则(zé)终究是邪定；修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心(xīn)尚(shàng)存，则可能会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思p>

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思rén)生五毒丸(wán)，一(yī)个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè)，反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的(de)初衷和(hé)目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝(jué)不(bù)是修行(xíng)的目的，只(zhǐ)是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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