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马踏(tà)飞燕是什么朝代的(de)作品，马踏飞燕是什么朝代的雕(diāo)塑(sù)

　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔马、马(mǎ)袭(xí)乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等，为东汉青铜器，1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃省(shěng)武威(wēi)市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ)，身长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形(xíng)象矫(jiǎo)健(jiàn)俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历(lì)史文(wén)物出(chū)国展，在英(yīng)国(guó)和法国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博物院举行，东汉铜奔(bēn)马在(zài)列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉代(dài)社会尚马习俗的(de)影响下产生的(de)具有重要价值的(de)青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生(shēng)产畜(chù)力(lì)。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武(wǔ)帝作《天(tiān)马歌》，马在各(gè)种场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代(dài)社(shè)会盛行(xíng)车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画像石、画(huà)像(xiàng)砖(zhuān)上是常见(jiàn)题材(cái)。

　　铜奔马别(bié)具(jù)一格(gé)，与其他车马相(xiāng)互衬托(tuō)，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通西(xī)域，设河西四郡，马(mǎ)发挥了(le)独特(tè)的作用。

　　根据河西汉简的(de)记载：马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和(hé)亲等(děng)方面。

　　史料(liào)记(jì)载，汉武帝曾三次派人(rén)到西域(yù)求乌孙马，马在(zài)汉(hàn)代可(kě)谓战功赫赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑(sù)

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓，现(xiàn)藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆，是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕(yàn)造一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排型矫健精(jīng)美，作(zuò)昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰(chí)状，显示了一(yī)种(zhǒng)勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前的段拿豪情壮志(zhì)，是中(zhōng)华民族伟(wěi)大(dà)气质的象征(zhēng)神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文化寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产(chǎn)生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和(hé)农业生产畜(chù)力(lì)。

　　汉代社会(huì)盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代(dài)的(de)车马(mǎ)出(chū)行仪仗队和(hé)出行图在墓(mù)葬壁(bì)画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡，马发挥了独特的(de)作用。<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排4px;'>一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

　　马(mǎ)被广(guǎng)泛地(dì)用于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事(shì)行动等方面。

　　马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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