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琪琪格蒙语什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼(bī)饱受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一(yī)期节(jié)目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在还(hái)历(lì)历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位(wèi)自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视(shì)春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本(běn)人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了(le)影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表(biǎo)演于(yú)一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气(qì)表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于(yú)她(tā)后来的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会琪琪格蒙语什么意思梵(fàn)文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文(wén)一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语言(yán)，在(zài)印度(dù)有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词(cí)是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di琪琪格蒙语什么意思 sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war