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善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认孙悟空真实存在过吗同(tóng)，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说，来表示他的(de)赞(zàn)同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪孙悟空真实存在过吗过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的(de)意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来表示(shì)他的(de)赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的(de)句子时说，来表示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门(mén)自古以来深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或(huò)怜悯对(duì)方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人(rén)往生西方极乐(lè)世界。

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