三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故事，以(yǐ)及(jí)故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中(zhōng)华(huá)悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重(zh央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗òng)要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德(dé)育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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