京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)乔布斯为什么把苹果给库克行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料乔布斯为什么把苹果给库克记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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