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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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