提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个(gè)湖南西部(bù)地区的(de)统称。赶尸(shī)这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿(chuān)着行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一样。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发(fā)现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没(méi)有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排(pái)在一行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(yī)起(qǐ)，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大袖使得(dé)竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重(zhòng)力(lì)势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴(chái)等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他(tā)们(men)的药材带(dài)出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文(wén)化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人(rén)群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化(huà)资(zī)源转化(huà)为生计方(fāng)式的结果。

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