颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张(zhāng)是颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民(mín)的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养的。

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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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