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一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一个立一个羽念什么字一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难(nán)，人们便(biàn)往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下(xià)两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南(n一个立一个羽念什么字án)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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