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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事物本质，就要(yào)从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识庐山的(de)真实(shí)面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景物(wù)中，用(yòng)形(xíng)象(xiàng)化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人(rén)们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质，又站到湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说明(míng)了(le)这一道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同(tóng)的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(j湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看(kàn)庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处、高处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的(de)山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难(nán)一下字(zì)看清楚它的(de)本(běn)质;如果不(bù)是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与分析(xī),就容易(yì)因为(wèi)个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难(nán)有全面正确的认识(shí)。

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