敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当(dāng)作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的(de)研(yán)究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上(shàng)牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好(hǎo)地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间实际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的(de)一(yī)个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间引力的(de)定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的(de)第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的(de)对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间