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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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