周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世(shì)界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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