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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样(yàng)，那么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻(xún)觅它们，不(bù)是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道底(dǐ)子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据(jù)某个道(dào)理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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