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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(f其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音ǎ)改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族的(de)地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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