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　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的(de)途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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