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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

  关于(yú)但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什(shén)么(me)诗等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的时(shí)代,正值盛(shèng)唐(táng),这一时期,唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全民族的自(zì)信心极强,边(biān)塞诗人(rén)的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

  同(tóng)时,频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还在,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞(fēi)将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的李广练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在地),纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去(qù)病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首著名(míng)的边(biān)塞诗(shī),表达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良将(jiāng),早日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手,首句(jù)勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”,意(yì)思(sī)是秦汉(hàn)时的明(míng)月,秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦(qín)汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指边塞和(hé)内地(dì)相距万(wàn)里,虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到(dào)战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难,表达(dá)了诗人悲愤的(de)情(qíng)感(gǎn)。

  怎样才能解脱(tuō)人(rén)民(mín)的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才(cái)能的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健在,绝不许(xǔ)让(ràng)胡人(rén)的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字(zì)读平声(shēng);“胡马(mǎ)”,这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代北(běi)方边防(fáng)的天然屏障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行,但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的(de)描绘,表现的(de)内(nèi)容(róng)是(shì)复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束这(zhè)种(zhǒng)边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷不能选贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重(zhòng),认识到(dào)战争的正义性,因而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只(zhǐ)是(shì)选(xuǎn)取了(le)征(zhēng)戍(shù)生活中的(de)一个典(diǎn)型(xíng)画(huà)面(miàn)来(lái)揭示士卒(zú)的内心世界。

  景(jǐng)物描(miáo)写只是用来刻划人(rén)物思(sī)想感情的(de)一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透了(le)人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的(de)内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗里,深沉含蓄(xù),耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(今山西(xī)太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边(biān)塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

  关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思和体会,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不(bù)许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值(zhí)盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人(rén)的作(zuò)品中(zhōng),多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”什么意(yì)思(sī)?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙(lóng)城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵之(zhī)地,在(zài)今(jīn)河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观李广一生主要(yào)的时(shí)间(jiān)都在抗击日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六(liù)年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车(chē)骑将(jiāng)军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴(yīn)山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良(liáng)将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上安(ān)定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为(wèi)秦时(shí)的明(míng)月汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng),在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出了(le)时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难(nán),表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄(jì)希望于有才(cái)能(néng)的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝(jué)不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只(zhǐ)一(yī)人,实(shí)指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外(wài)族(zú)入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山脉,是(shì)汉代北(běi)方(fāng)边(biān)防的天然(rán)屏障。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行(xíng),但是通过对边疆景物和征人心理的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂(zá)的(de)。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和结(jié)束这种边防不顾(gù)局(jú)面的愿望;又流(liú)露(lù)了(le)对朝廷不能选贤任能的(de)不满,返汪(wāng)同时又以大局(jú)为重(zhòng),认识到战争的正义(yì)性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要,发(fā)出了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓(shì)言,洋溢(yì)着爱(ài)国激(jī)情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风光进行细(xì)致的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活(huó)中(zhōng)的一个典型画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段,汉关秦月(yuè),无不是融(róng)情入景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开元(yuán)末(mò)返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗p>

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞(sāi)诗(shī)最(zuì)著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法)。

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