杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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