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写作(zuò)手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻(yù)就是(shì)将彼(bǐ)物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)具有动作(zuò)和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比喻(yù)的本体可出现可不(bù)出现，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情感，使读(dú)者受(shòu)到感(gǎn)染，进而产(chǎn)生某种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个(gè)例子是比喻(yù)句，因(yīn)为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写(xiě)，赋予物(wù)以(yǐ)人的动(dòng)作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的(de)。

　　这个(gè)句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生(shēng)动地(dì)展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙(xù)议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓(yù)意(yì)、咏物抒情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是(shì)加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物(wù)的(de)人化(huà)或人的物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离(lí)不开(kāi)联(lián)想和想象。张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊p>

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟作事(shì)物之间的可(kě)拟性(xìng)，借(jiè)助(zhù)联想和(hé)想象而形成的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的(de)感情色彩，是作者用自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感情去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶(zào张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)凯的想像(xiàng)，把物当成人(rén)来写(xiě)，或把人当成物来写，或(huò)把甲物(wù)当(dāng)成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具(jù)备(bèi)人的一(yī)些动作和感情(qíng)的事(shì)物变成(chéng)和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与(yǔ)本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事(shì)物作比也就是(shì)打比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟(nǐ),它(tā)是(shì)用(yòng)乙事物具有的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物的(de)特性强加于(yú)甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命力(lì)的,能(néng)活(huó)动,有感情的；它(tā)比(bǐ)甲事物(wù)具(jù)体实在，于是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在的事物变得(dé)具体实在了，当然(rán)就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却是利(lì)用(yòng)它们之间(jiān)的不同特性(xìng)，使(shǐ)两体融为一体，这(zhè)是(shì)区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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