第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼国民党任公是指谁，任公指的是什么(bǐng)写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要来说(shuō)一下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什(shén)么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成现国民党任公是指谁，任公指的是什么在(zài)的白话文(wén)，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时间(jiān)的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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