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  1、内因即事(shì)物(wù)的内部(bù)矛盾(dùn)是事物发展的根本原(yuán)因。

  外因(yīn)即(jí)事物的(de)外(wài)部联系是事(shì)物发展的(de)第二位(wèi)的原因。

  2、内(nèi)因是事物变化的根据(jù),外因是事(shì)物变化(huà)的条件。

  外因通过内因(yīn)而起(qǐ)作用。

  3、它是独立自(zì)主、自力更生和对(duì)外开(kāi)放方针的重要哲学基(jī)础(chǔ)。

  内外(wài)因辩证原理指在唯物辩证(zhèng)法中认(rèn)为事(shì)物的内部矛盾(即内(nèi)因)是事物自身运动的(de)源(yuán)泉和动力,是(shì)事物发(fā)展的根本原因。

  外部矛盾(即(jí)外因)是事物发(fā)展、变(biàn)化的第二位的原因(yīn)。

  内因是变化的根据,外因是变化的(de)条件,外因通过(guò)内因而起作用(yòng)。

内因(yīn)和外因的(de)方法(fǎ)论

  内因是事物的内部矛盾,外(wài)因是事物的外(wài)部矛(máo)盾,即(jí)一(yī)事物与他事(shì)物之间(jiān)的相互影响(xiǎng)和(hé)相互作(zuò)用(yòng)。

  内因和外因的关系(xì)是:第一,内(nèi)因是事物发展变化的根据,它规定了事物(wù)发展(zhǎn)的基本趋(qū)势和方向(xiàng);

  第二,外因是事物发展(zhǎn)变化的不可缺少的条(tiáo)件,有时外因甚至(zhì)对(duì)事物的发展起着重大的(de)作用(yòng);

  第三(sān),外(wài)因(yīn)的(de)作用(yòng)无(wú)论(lùn)多大,也必须通(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗tōng)过内(nèi)因才能起(qǐ)作用。

  要求:我们在观察事物、分析问题时(shí),既要看到内因,又(yòu)要看到外因,坚持内外因相(xiāng)结合(hé)的观点。

  对内因要给以充(chōng)分(fēn)的重视,对外因作(zuò)“一分(fēn)为二(èr)”的分析。

  反对(duì)割裂(liè)内外因辩证关系,忽视内因在事物变化(huà)中的根本(běn)作用而一味强调外因的重要性;

  另(lìng)一方面单纯强调内因的决定作用(yòng)而(ér)忽视外部条件(jiàn)在事物(wù)变化中的(de)重要(yào)作(zuò)用。

内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么。

  内因是事物(wù)发展的(de)内部(bù)矛盾,外因是(shì)事物外(wài)部的矛盾。

  内(nèi)因是事物发展的根据,外因是事物发展的条(tiáo)件(jiàn),外因(yīn)要通(tōng)过内(nèi)因起作用。

  比如,我国坚持以内循环为(wèi)主(zhǔ)体、国内国际双循(xún)环的新发展格局,既要坚(jiān)持独立自主自(zì)力更生,又要(yào)坚汪拦持对外开放。

  内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹,外因,外因影(yǐng)响内因。

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