安史之乱的原因和(hé)影响简答，安史之乱的(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历de)原因和(hé)影(yǐng)响高(gāo)中(zhōng)知识(shí)是安史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至代(dài)宗初年由唐朝将领安禄山与(yǔ)史思(sī)明(míng)背叛唐朝后发动的战争，是(shì)同唐朝争夺统(tǒng)治权的内战(zhàn)，为(wèi)唐(táng)由盛而衰的(de)转折点(diǎn)的。

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　　这(zhè)场内战使得唐朝人口大量丧失(shī)，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄(lù)山与史思明二人(rén)为主，因此(cǐ)事(shì)件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发(fā)于唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面(miàn)很广、影响深远(yuǎn)的重大(dà)历史事件，造成这种(zhǒng)事(shì)件的原(yuán)因，那(nà)必然是多(duō)方面多层次的(de)。

　　简单总(zǒng)结一下，最根本的原(yuán)因是当(dāng)时的(de)生产力和上层建筑脱节，经(jīng)过一百来年和(hé)平发展，初唐建立起的体制(zhì)已经不能适(shì)应实际上(shàng)的生(shēng)产和人(rén)口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比(bǐ)较(jiào)要命的中层原(yuán)因(yīn)，是整个体(tǐ)制当中(zhōng)，军事(shì)系统(tǒng)的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过(guò)分集中于少数(shù)人，而且没有制衡机(jī)制，一旦生变，也无法及(jí)时作出有(yǒu)效应对(duì)；

　　最直接的(de)原(yuán)因，那就是唐玄宗用人(rén)失误，偏听(tīng)盲信(xìn)，这个再(zài)怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如(rú)果没有这个直接原因，当时的社会(huì)矛盾还是(shì)会爆发(fā)出(chū)来，但(dàn)未必(bì)是以如此(cǐ)恐怖暴力(lì)的形式，拦(lán)腰一(yī)斩，反差极大。

　　“温水(shuǐ)煮(zhǔ)青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢(màn)慢(màn)僵死掉，可能实(shí)质上更(gèng)加无可挽回，但是对当时绝(jué)大(dà)多数百(bǎi)姓(xìng)来说痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由(yóu)盛到衰的(de)转折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山(shān)和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛(pàn)乱，原本在(zài)唐玄宗天宝(bǎo)年间，唐(táng)朝的经(jīng)济发展(zhǎn)到了鼎盛(shèng)时期，但在安(ān)史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导(dǎo)致(zhì)了唐朝的灭亡。

安史(shǐ)之乱的原因及影响 关于安史之乱的(de)原(yuán)因及影响

　　 1、安史之乱爆发(fā)的(de)原因：安史之乱的原因是多方面(miàn)的，是各种社会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包括统(tǒng)治阶级(jí)和人(rén)民的矛盾，统(tǒng)治(zhì)者(zhě)内部的矛盾以及中央(yāng)和地方(fāng)割据(jù)势(shì)力的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战(zhàn)乱使社(shè)会(huì)遭到了一次(cì)空前(qián)浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱(luàn)，削弱了封(fēng)建集权，为封建割据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安史余党在(zài)河朔(shuò)形成(chéng)藩(fān)镇(zhèn)割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战争，造成劳动力(lì)严重不(bù)足，统治(zhì)阶(jiē)级不得不增(zēng)加税收，使阶级压迫和统治阶(jiē)悔巧级的(de)压榨更加深重(zhòng)。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也(yě)失(shī)去了对周边地区少(shǎo)数民族(zú)的控(kòng)制。

　　 （5）经(jīng)济(jì)重(zhòng)心南移：中戚前拆国古代经济重心南(nán)移自两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越明显(xiǎn)，致使经济(jì)中心进一(yī)步(bù)南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正是(shì)唐朝经营西域的全盛时期(qī)，但是(shì)此后随着(zhe)国内政(zhèng)局的高枣的剧烈变化，唐朝(cháo)在西域(yù)的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李渊制(zhì)定(dìng)的尊祖崇道国策(cè)，并进一(yī)步(bù)将其(qí)发扬光(guāng)大，运用道(dào)家思想治国平天下，施(shī)行道举(jǔ)，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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