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一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版,一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗
“一(yī)山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容是(shì):莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出(chū)一山拦(lán)。
出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。
译文:
不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说(shuō)。
②赚得(dé):骗得。
得,一作“的(de)”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢。
一作“空(kōng)喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进(jìn)入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里是把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦(lán):阻(zǔ)拦(lán),阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常(cháng),读来却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现(xiàn)象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示。
第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。
“莫言下岭便(biàn)无难”,这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。
它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程,以及对(duì)所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。
开头一句,正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是(shì)自诫,又(yòu)像是提醒(xǐng)别(bié)人,耐人寻味。
妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释> 第(dì)二(èr)句申说、补足首句。
“赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。
行人(rén)心自中(zhōng)下岭的(de)坦易,与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破,给(gěi)读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现(xiàn)更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释(shì)。
本来,上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭,下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。
山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东西。
它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。
而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出来了。
诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻,通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉。
创作背(bèi)景:
杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战,反(fǎn)对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。
宋孝宗登基(jī)后,便被(bèi)外放做官(guān)。
宋光宗绍熙(xī)妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运(yùn)副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng),治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。
绍熙三(sān)年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。
可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六十六岁。
他外(wài)出途经松源(yuán)时,见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人(rén)。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝(xiào)宗初,知奉新(xīn)县,历太(tài)常(cháng)博妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释士、太子侍读(dú)等。
光宗即(jí)位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称南(nán)宋四大家。
初学江西(xī)派(pài),后学(xué)王安石及(jí)晚唐(táng)诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体(tǐ)。
一(yī)生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过(guò)一山拦全诗
一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià):
莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山(shān)围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人。
南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén),与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。
全诗(shī)译文1:不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。
好(hǎo)比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。
全诗译文(wén)2:不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆(qī)公店:地名,当(dāng)今在今(jīn)皖南山区(在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间)。
晨炊:早餐(cān),做早(zǎo)饭,也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐(cān)。
莫言(yán):不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢(huān),空(kōng)欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
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非常不错
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了