九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们(men)都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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