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女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸(shī),大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里,很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī),是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)?湘西赶尸,是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方法,好(hǎo)让他们(men)落叶归(guī)根,入土(tǔ)为安。

湘西赶尸 是利(lì)用什么(me)原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸

湘西在哪里?赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作(zuò)的(de)?


湘西,亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西,一(yī)般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(绥宁等)在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期,起初是船运的方式(shì)。但,三峡的一段水路并不平稳,船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生,为了死者的安全,船运也逐渐淘汰了,赶尸便应运而生。

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湘西赶尸

如何赶尸?女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么r>
人都已经死(sǐ)了,如何能行(xíng)走(zǒu)?影视剧我们(men)常能看到,午夜时(shí)分,赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋,身上穿一身女生摸你头发暗示什么,女生摸你的头发代表什么青(qīng)布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一(yī)顶青布(bù)帽,手执铜(tóng)锣,腰(yāo)包藏着一包符,走(zǒu)在尸体前面,嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸,生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸体,自(zì)然以失去生命(mìng)体(tǐ)征,亦不能动。所以,尸体(tǐ)是如(rú)何行走的?对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸 是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn),而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng),然(rán)后(hòu)一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者(zhě)家属(shǔ)看穿,赶尸匠会(huì)独办收殓,只让(ràng)家属粗看尸体。的确,通常到目的地两三天前,赶尸人会事先(xiān)通知死者家属,准备好衣衾棺材,等(děng)“尸体”一(yī)到(dào),立刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi),装进寿木(mù)。入殓过程(chéng),全(quán)由(yóu)“赶尸”者(zhě)承(chéng)担,绝对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁观(guān),正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也(yě)必须(xū)是三(sān)更半夜,而(ér)不允(yǔn)许其他人观看,依据赶(gǎn)尸人(rén)的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体(tǐ),会有“尸变”发生。其实,这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ),也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下,将数具尸体(tǐ)排在一起,前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上,大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住;而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃动,带(dài)动尸体同样上(shàng)下(xià)晃动(dòng),远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵(jiāng)发硬,利用竹(zhú)子也确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī),地理条件是向下(xià)倾斜的,走的(de)一般都是(shì)向下的斜坡,重力(lì)势能转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)动能,尸体架子就能行动方便,也(yě)省劲儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路,都是赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择,上坡极少,而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸 是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的?
湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸,而在乱世一些人则(zé)是以赶尸(shī)为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为(wèi)了获取暴利,就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头(tóu),走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品,贩(fàn)卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活,再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当,所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了!

湘西赶尸(shī) 是利用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?
湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗?


如今,由于科技的发(fā)展,人们思(sī)想(xiǎng)的解放(fàng),赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一(yī)种(zhǒng)文化!在湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降(jiàng)临,赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤,我们会发现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸,是特定人群(如巫(wū)师)为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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