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他的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒(xǐng)无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的(de)诳诡司马懿(yì)是三国志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更新后的新(xīn)武将(jiāng)，他的(de)技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝(dì)后，司马(mǎ)懿备(bèi)受(shòu)重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病(bìng)在家暂避风头，同时思考解(jiě)决(jué)困(kùn)境的(de) *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一触即(jí)发的情势(shì)下，为了保全(quán)司马家(jiā)，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹休等人(rén)的再三压(yā)迫(pò)，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍的(de)人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许随(suí)时会被激发而(ér)威(wēi)胁到整个家族的存(c几近是什么意思，几近什么意思拼音ún)亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹休在一次试(shì)探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须变得更强大。他开始如饥似(shì)渴地(dì)阅读家族中积累(lèi)的战策古籍，并在族长的指点下找到(dào)一卷蒙尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三(sān)千(qiān)兵士，可多番研究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍(shì)女无(wú)意(yì)中发(fā)现他装(zhuāng)病之事，还将隐约偷(tōu)听到的(de)“养三(sān)千死(sǐ)士”之事告(gào)密给(gěi)曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹(cáo)真(zhēn)曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁(jī)押司(sī)马氏数(shù)百族人，此(cǐ)刻(kè)司马懿守护司(sī)马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三(sān)千兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终(zhōng)于(y几近是什么意思，几近什么意思拼音ú)明(míng)白，一(yī)味的(de)隐忍退(tuì)让并不是(shì)解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候适当反(fǎn)击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑敌(dí)人(rén)的更(gèng)好办法，想清楚这一点的(de)司(sī)马(mǎ)懿在兵书(shū)的(de)帮助下觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力。

觉醒后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂(táng)，一(yī)改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两(liǎng)、权(quán)倾朝(cháo)野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于(yú)股掌之中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可失(shī)时(shí)”，《易(yì)经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机遇才能占据上风。为(wèi)了司(sī)马(mǎ)家能抓住未来(lái)可(kě)能的时机，司马懿一方面(miàn)研究无字(zì)天书产生书(shū)灵的(de)原(yuán)因，希望能更大程度为己所(suǒ)用，另(lìng)一方(fāng)面严格培养后辈，将希望寄托于下一(yī)代(dài)人。

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