皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得(dé)解脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都已(yǐ)经达到(dào)彻(chè)底的圆满。门指修(xiū)行(xíng)者入道的门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让(ràng)自(zì)己成为三宝，也就是佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

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皈(guī)依也作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛(fú)之法(fǎ)门、佛教(jiào)之门。在《三论(lùn)玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为开显诸佛(fú)之教门(mén)，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道二教之(zhī)自(zì)称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者(zhě)，称为佛(fú)门弟子；舍离(lí)世事而(ér)修(xiū)行佛道(dào)，即称为入佛门(mén)。

皈依(yī)佛门可以分为两部分(fēn)，一个(gè)是皈(guī)依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指的是全身心的(de)投(tóu)入(rù)到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心(xīn)，要(yào)有勇往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻(zǔ)难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立的，佛(fú)是(shì)佛(fú)教徒(tú)对(duì)修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依(yī)佛门(mén)指正式成(chéng)为(wèi)佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活动了。皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟(wù)诸(zhū)法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的(de)清净海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是(shì)圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门(mén)的最终目标是非常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍(shě)俗(sú)出(chū)家，只要达到了(le)自(zì)身圆(yuán)满成就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依(yī)三(sān)宝。

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