君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这(zhè旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文(wén)在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什(shén)么不(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释bù)同，（只是）善于借助外物罢旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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