作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(1891云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人4—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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