吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活(huó)小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

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