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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派(pài),各自有各(gè)自的方法,但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心</span></span>法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战,而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài):有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说,在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài),人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi),篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng),那个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo),而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的,由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情(qíng),我特地跑去(qù)问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡,那么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡,因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的(de),一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多(duō)地方(fāng)交通闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄(pò)给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人(rén)的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu),尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外,是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方,有人意外在野外看长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心到了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē),在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的(de)说,就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选,需要(yào)进行三项(xiàng)测试:

第一项测(cè)试(shì):就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试:就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担(dān),要是能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn),就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来,若是能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu),随(suí)着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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