徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大(dà)家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)和音乐人(r025是哪里的区号，025是哪里的区号查询én)那(nà)么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向025是哪里的区号，025是哪里的区号查询反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)025是哪里的区号，025是哪里的区号查询的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是(shì)恶(è)魔就有点太(tài)不科(kē)学的(de)，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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