我(wǒ)们都知道世界上没最聪明的人就是犹太人了，要知(zhī)道犹(yóu)太(tài)人这个(gè)种族(zú)一(yī)直(zhí)都是很(hěn)厉(lì)害的(de)，他们(men)的(de)人都是很聪明的，很多的(de)天(tiān)才(cái)和科学(xué)家都是犹太人，即便不(bù)是，也有犹但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(yóu)太人血统，那么我们(men)大家就有一个疑(yí)问(wèn)了，那(nà)就(jiù)是(shì)为什么的犹(yóu)太人(rén)这么的厉害(hài)，但是我们中国却没有犹太(tài)人呢(ne)?当时的犹(yóu)太人在(zài)纳粹的压迫下为什么不选择来我们(men)中国(guó)避难呢?据说，犹(yóu)太人为(wèi)什么不(bù)来(lái)中国是因为二战期间伙(huǒ)同日(rì)本出卖东北。但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》>

犹(yóu)太人在被的(de)希特勒屠杀的时候(hòu)，他们是没有家园的，其实当时的犹太人他们也来(lái)到(dào)了中国，即便(biàn)是如今(jīn)在中国(guó)也有(yǒu)一部(bù)分的犹太人(rén)的，但是因为当时他们(men)的数(shù)量(liàng)在(zài)中国是很少(shǎo)的，所以大(dà)部分(fēn)的但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(de)犹(yóu)太人(rén)基本(běn)上都已经的被(bèi)通话了，他(tā)们和(hé)汉人(rén)通婚之后(hòu)，经过了几代的改变(biàn)也基本(běn)都发生改变，所(suǒ)以如(rú)今即便是在看到犹(yóu)太(tài)人，他知(zhī)道自(zì)己是(shì)犹(yóu)太人也被我们中(zhōng)国人(rén)给(gěi)同化了，他是来过中(zhōng)国的。

犹太人在中国(guó)

当时的有犹太人(rén)他们在二战(zhàn)事情来到了(le)中国，他们大部分在上海定(dìng)居，二战初期，中国(guó)的(de)环境还是(shì)不错，肯(kěn)定要比他(tā)们的中(zhōng)东沙(shā)漠(mò)的确过的好的多，而他们(men)的国(guó)家被(bèi)灭绝了，而我们(men)中国人的包容性是(shì)很强的，而且我(wǒ)们对于宗(zōng)教是没有强迫的，所以他们在中(zhōng)国生活的话是(shì)很幸福的，也没有人屠杀他(tā)们(men)，但是当时二战的时(shí)候(hòu)，中国是日本的(de)主战场，他们和日本的关系非常好。

他们来到了东北的确，他们爱上了(le)东北的这片土(tǔ)地，东北地区是非(fēi)常富饶的，他们给(gěi)日(rì)本人(rén)提供了很多(duō)技(jì)术和帮助，但(dàn)是最后当他们告(gào)诉自己想在东北(běi)建立自己的国家的(de)时候，却被(bèi)日本给否决了，日本的(de)当时的野心也不是获取(qǔ)我们(men)的财(cái)富(fù)，主(zhǔ)要的是获取我们(men)的土地，而距离他们最近的就是东北地区(qū)，所以他(tā)们(men)肯定是(shì)不会(huì)给犹太人的(de)。

犹太人为(wèi)什么不来(lái)中国(guó)

犹(yóu)太人在日本(běn)人哪(nǎ)里得不(bù)到想要(yào)的(de)东西，而当时因为(wèi)他(tā)们生活在我们(men)的土地，但是却(què)和日本人是(shì)穿一(yī)条(tiáo)裤子的(de)，这样的的犹太(tài)人(rén)逐渐(jiàn)的(de)也失去了(le)我们的信任和同情，最后他们(men)无(wú)法(fǎ)在中国(guó)生活下去了，就回到了中东地区，当(dāng)然也有一部(bù)分人去(qù)了(le)地(dì)方国家，也有一(yī)部分(fēn)，他们继续留在了中(zhōng)国，但是如(rú)今(jīn)几乎都(dōu)已经被我们给同(tóng)化掉了，所以我(wǒ)们很少看到很明显的犹太人了，虽然被同(tóng)化了(le)，但是他(tā)们(men)的思维(wéi)能力还是(shì)很强的。

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