十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bì发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系ng)无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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