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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静(2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数p>

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既(jì)要(yào)有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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