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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的(de)破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特(tè)别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵扰，而(ér)王(wáng)室内部(bù)各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地(dì)就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的(de)契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的(de)失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利(lì)，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人(rén)心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度(dù)的(de)规章制度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度(dù)和(hé)道(dào)德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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