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  公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法,一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián),一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法(fǎ),一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián),一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始(shǐ),例(lì)如2000年或(huò)2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后的世(shì)纪则为100年(nián),如(rú)果(guǒ)按照这种定义的(de)话,2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的(de)历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝(dì)以后(hòu),皆以外戚辅政,汉元帝(dì)皇后王政君,六十余年为天下(xià)母,辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借,最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi),不知疲倦地工作。

  后来他(tā)广结名士和将相大臣,深得人心,凡是来(lái)投(tóu)奔他的,不论地方远(yuǎn)近,出身贵(guì)贱,他一概收用,让他们做官(guān)。

  为了(le)收买人心,他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮,都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客,而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀(āi)帝站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的死后,王莽官居大司(sī)马,以太(tài)后名义执掌军政大权,立汉平帝(dì),并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu),渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的太(tài)皇太后王政君上书,要求让他(tā)代(dài)天子临朝。

  王政君无奈,只好(hǎo)顺从这一要求,由王莽摄政,称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝”。

  公(gōng)元6年,王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

  三月,王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi),号称“孺子婴”,以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事,为(wèi)代(dài)汉做准备。

  此后数年间,关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

  公元8年(nián)(居摄三年),梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì),内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮,然(rán)后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太后,坐在未央宫前(qián)殿,即天(tiān)子位,定国号为“新(xīn)”。

  至此,西(xī)汉灭亡(wáng),王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的篡汉(hàn)自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

  自汉武(wǔ)帝(dì)时,董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家,独尊(zūn)儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同,对于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一,但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后,各(gè)家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(nián)(公元(yuán)56),宣布图谶于(yú)天下(xià),把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

  为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位,使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来,汉章帝建初(chū)四年(公元79),召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

  白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年(nián)到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间,包括这两(liǎng)个(gè)年份。

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