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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁(y卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗àn)决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。