克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù读西的字有哪些，读喜的字有哪些)是独(dú)处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的(de)系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bè读西的字有哪些，读喜的字有哪些i)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体现。

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