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  明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构,也(yě)被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景中,似乎学(xué)堂代表进步(bù),书院代表落(luò)后,尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新(xīn)学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人(rén)87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng),宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士(shì)、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明经科(kē),分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士(shì),直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试(shì)内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

  明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非常深远的,十五至十(shí)六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的(de)传教士来到中国,将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一(yī)直延(yán)续到今天的考试,虽然科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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