九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(s什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间uǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dà什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间o)，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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