提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧(jù)还(hái)是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多剧(jù)情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对(duì)包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源(yuán)于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉(chén)没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后(hòu)。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必(bì)须(xū)是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕(pà)其(qí)他(tā)人(rén)发现他(tā)们将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了(le)。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人(rén)是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已(抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

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